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鹿头尊【视频】- 视频 樊树志谈晚明大变局-博雅人文

2016-01-27 全部文章 388
【视频】| 视频 樊树志谈晚明大变局-博雅人文
樊树志谈晚明大变局

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樊树志,1937年出生于浙江湖州,1962年毕业于复旦大学历史系,后留校任教,为复旦大学历史系教授、博士生导师。专攻明清史、中国土地关系史、江南地区史。
代表著作《中国封建土地关系发展史》(1988)、《明清江南市镇探微》(1990)、《万历传》(1994)、《崇祯传》(1997)、《国史概要》(1998)、《晚明史(1573-1644年)》(2003)、《权与血:明帝国官场政治》(2004)、《国史十六讲》(2006)、《大明王朝的最后十七年》(2007)、《张居正与万历皇帝》(2008)、《明史讲稿》(2012)、《明代文人的命运》(2013)、《晚明大变局》(2015)。

晚清有大变局,人所共知,晚明也有大变局,很多人并不了解。我写《晚明大变局》这本书的意图就是告诉大家,晚明也有大变局。
15世纪末16世纪初对子歌,世界历史进入一个新阶段过珊彤,就是地理大发现阶段。欧洲的航海家发现了新航线,发现了新大陆激情沸点。于是,世界进入一个历史的新时代黄定宇。这对中国历史有影响。我们可以说,世界历史有了一个大变局,随之而来的是中国历史有了一个大变局,这就是晚明大变局的由来。
因为欧洲的葡萄牙、西班牙、荷兰等国家先后来到中国,打开了中国的市场,改变了中国原先实行的海禁政策,政府开放东南沿海的口岸黄英珉,征收进出口关说,取消了海禁政策,于是出现了对外贸易的高潮。这个高潮带来了中国经济巨大的繁荣——源源不断的白银从全世界各地流入了中国,据估计大概占到全球白银产量的四分之一到三分之一。因此,这也可以作为晚明大变局一个很重要的标志。由于经济上的变化,带动了国内的市场经济的蓬勃发展,使得国内的市场经济也发展到一个新的阶段中澳网。
随着国外商人来到中国,传教士,当时是耶稣会士,也先后来到中国电风猴。他们进入先是进入澳门,在澳门学好中文和中国文化后进入广东,然后北上,最终在北京建立了教堂,在传播天主教的同时,传播欧洲的科学文化。于是出现了一大批向西方学习的先进中国人,我把他们称为“放眼看世界的先进中国人”——徐光启、李之藻、杨廷筠等等。应该说,朴贤善这是一个启蒙时代的开始。

坤舆万国全图
真正的启蒙由此开始闵惠芬。国人睁开眼睛看世界,在经济上融入世界的同时,在文化上也融入世界。这个启蒙时代的开始,得益于从嘉靖时代开始的思想解放浪潮一粥七天。王阳明学派提倡的解放思想的主张,延续到万历时代达到高潮,出现了像李贽这样反潮流的思想家九爷吉祥,冲破传统经学的束缚,冲破伦理纲常的束缚情圣囧色夫,冲破名教的束缚,这个思潮对于明末的西学东渐,对于先进中国人看世界,是互相促进的。这种思想上的变化鹿头尊,前所未有清蒸鲟鱼。
最后表现出的,是晚明的文人有一种自觉的自由思想妖后苏妲己。文人结社成为风尚。这也是前所未有的变局。文人结社,有科举的因素,也有学术的成分,但作为一种新的现象九星化煞钱,是文人议论朝政——为解决现实的政治问题,他们要建言献策。这反映出文人士大夫追求言论自由的苗头。这种情况也可以用来说明晚明出现了大变局。
我从以上这六个方面来分析晚明的大变局53719。可以说七律登庐山,中国的近代化初露端倪幕府风云。
樊树志


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