陶思佳【视频】- 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞 第三十三讲-星星诗笺

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第三十三回
手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞







越剧《别琪官》


贾政与宝玉的矛盾的焦点在于价值观念、人生道路的选择、正统与非正统，换句话说，是两种世界观两种价值取向两种文化思潮的斗争。
贾政希望宝玉成材，光宗耀祖。宝玉偏偏拒绝成材。
贾政要的是道德文章、仁途经济。
宝玉要的是情场、是知己、是得乐且乐得过且过，反正最后化灰化烟。
宝玉的思想里充满着颓废。而维护正统者是容不得颓废的。
正如嵇康陶思佳，不造反也有罪，因为他颓废。


贾政其实是失败了，孝的要求本身就包含着悖论佳山三花，贾政要孝贾母就无法再要求宝玉孝自己。
贾政可以向来劝的门客指出宝玉的问题会发展到“弑君杀父”的地步，是个生死攸关的问题，却不敢向贾母抬出这样的大帽子。
贾政的虎头蛇尾使挨打一事带上了喜剧性色彩，虽然这一节几乎人人都哭了，哭得其实相当可笑。


挨打一场感人，还因为一打草体字转换器，动了真情，是一次难得的感情交流蓝蝶之谜。
一百二十回《红楼梦》，哪一回见王夫人与贾政交流过感情？
哪一回见“槁木死灰”般的李纨流露过感情？
哪一回见宝钗流露过感情？哪一回见贾母、贾政这样激动过？
打人的贾政的激动程度超过了挨打的宝玉蜗牛移动官网。他说的话之决绝，亲自动手“掌板”与“气喘吁吁，泪如雨下”的样子，直到见母后的至诚至孝的大正人君子形象，怎不令读者泪下？


宝玉初识蒋玉菡
看来贾政并不虚伪，他的正统是充满真诚和情感的，他律己与律自己的儿子都是严的。巩天阔
但为何这么好的一个人却听凭周围发生那么多卑污腐烂呢？
难道只因为他清高东森洋片台？“不以俗务为念”？


惟有李宫裁禁不住也放声哭了。

那抬他回去的藤屉子春凳是什么做的？
宝玉被老父贾政打得皮开肉绽后，早有丫鬟媳妇等上来，要挽宝玉，凤姐便骂道：“糊涂东西，也不睁开眼瞧瞧！打的这么个样儿金志文多高，还要搀着走！还不快进去把那藤屉子春凳抬出来呢。”

在宋朝以前，藤席作为床、榻、椅的软屉，已能编织出水波文饰的屉面，精品的藤编软屉质地堪比锦缎，美观不亚刺绣。

《重屏会棋图》中的软屉家具

藤屉子春凳：晋代史作家常璩在其所著《华阳国志》记载：“三国时，蜀有汉原工匠马氏，以山藤泡而亮之，细雨密绕之为成形，以土法熏蒸色呈金黄，形似龙榻。初为自娱之用，后邻人知之，认为巧大连教师吧，纷纷钱币贷之，随入市为业”。
由此推断芳飞剪发网，在我国，藤编起源至今最少已千年。软屉随着家具的发展到明清时期达到顶峰中国沪剧网，明清家具软屉工艺细如丝织狐狸送葡萄，紧密坚实，有的还穿织成各种花纹，可用百年而不坏。



《明人十八学士图》中的软屉家具

待续------

开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然
一曲红楼多少梦蜻蜓特派员，情天情海幻情深
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图片和部分文字来源：网络

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