雅西高速【足迹户外】端午，安康-足迹户外

【足迹户外】端午，安康-足迹户外

何孟怀

节令门·端阳
清·李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖暧昧兵王，却疑账主怕灵符。
端午节是中华民族古老的传统节日之一，也称端五、端阳。
这个时节，正是一片生机盎然的景色，嫩绿的枝叶韩志硕，配着热气腾腾饱满的粽子，端午所蕴含的情怀和文化，是中国传统节日中最值得细细品味的。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原撇下一句名言，纵身一跃，在世界的尽头处漫漫求索。后人爱戴他，不仅因为诗写得精妙，还因为他“与国共患难”的慷慨。
扶今追昔，纪念先贤，端午节激发每个人的家国情怀，传承着传统节日的生命力。
习俗马大帅第二部，让我们体验古人过节的乐趣；缅怀，让我们铭记伟大的民族气节。

挂钟馗像
终南进士舞龙泉，端午时节壁上悬。
仗君辟邪歼群丑，免得鬼魅扰人间。
《事物纪原》中说：唐明皇梦小鬼喧扰，有大鬼捉小鬼食之。问为谁空中怪车事件，对曰臣终南进士钟馗也贞德红。因应举不捷，雅西高速触殿阶而死，誓除天下虚耗妖孽。明皇乃召吴道子画钟馗像供之战斧龙。后民间亦多供奉。
清李福有《钟馗图》诗：“面目狰狞胆气粗，榴红蒲碧座悬图。仗君扫荡幺么枝，免使人间鬼画符。”即描写在端午时供钟馗事。
《燕京岁时记》：“每至端阳市，肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师钟馗之像，或绘画五毒符咒之形康丝嘉顿，悬而售之。都人士争相购买，粘之中门，以避祟恶扯罩罩。”

竞赛龙舟
江阁登临颇欲胜，中都子弟冶游成。
盛朝已附屈原老，竞看龙船载妓新蜗牛移动官网。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之乖乖隆地洞。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

染红指甲
端午阶前采凤仙，小钵加矾细细研。
染红女儿纤纤指，粉白黛绿更增妍。
民间有在五月端午或七夕捣凤仙花染红指甲之俗。
如《燕京岁时记》：“凤仙花即透骨草，又名指甲草。五月花开之候，闺阁儿女取而捣之，以染指甲，鲜红透骨，经年乃消。”

端午插艾蒲
在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除流若寒情，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐夜间守门人，杀菌防病。

端午食粽
大家都知道吃粽子，为什么吃粽子却说不清楚？
粽子带角，角上有刀，是角逐抗争的意思，端午节开始，夏虫滋生，人们要与天气，与蚊虫疾病抗争。端午节的所有习俗都是祛蚊虫，防止疾佩文诗韵病，除邪气的。
但据专家考证，粽子只不过是民间普通食品，最初吃粽子也不固定在端午；说端午食粽是祭屈原，是后人附会而形成的，仅反映民众的心愿而已。
实际上，为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的“寒食节”(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗。
粽子不仅形状很多，品种各异，而且各地的风味也各不相同，主要有甜、咸两种无忌传人，也有些地方有一头甜一头咸、一粽两味的“双拼粽”爱的太晚。这些粽子均以佐粽的不同味道，使得粽子家族异彩纷呈。
中国人的节日都是吃出来的，不仅要吃，更愿意与家人、朋友共享这份“食趣”。
中国人把每一个节日都过成了感恩节，感恩列祖列宗，感恩先人祈福，感恩自然的馈赠。
端午节就是这样一个热闹、团聚的日子，它充满了先人的智慧与美好的祝愿李圣根。节日的习俗沿传至今，也应该有新的寓意，不能单让它们成为一个“空洞的假期”。
唐朝诗人殷尧藩描绘了对端午节的情感：
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名，诗人的意境，不经岁月沧桑的洗礼，恐怕是很难体会得到的。每每感受那青色的粽子，那浓浓的甜香，都会有一种情怀滋生。
艾草芳香，甜甜的粽子，沁脾的香袋，一千个人心中有一千种端午的味道，无论社会如何变迁，传统节日带给中国人的幸福与触动不曾改变。
吃着粽子时也别忘记思考，
端午对于你又有哪些独特的意义？
粽叶飘香美食伴，
思乡心切归意浓，
家国情怀，
不应被时代忘却。
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