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长春妇科【贡觉风情】贡觉第一座宫殿——达律王府-网信贡觉

2020-11-04 全部文章 328

【贡觉风情】贡觉第一座宫殿——达律王府-网信贡觉


和朋友聊天时,无意中谈到曾经到一个王府旧址做过的一次采访陆翊,传说有上千的历史。带着怀疑,小编又向几个对本地文化较为了解的朋友做了打听,于是,很多富有传奇色彩的民间传说不断涌来,让小编一下子兴奋不已玖月牙晓,决定赶赴王府所在地,从现存的蛛丝马迹中追寻那些流传千古的故事线索。

上面提到的王府被当地人称为“达律杰布拉康”(意为王居住的宫殿),位于贡觉县莫洛镇普龙沟边上的宗卡自然村,距离县城中心只有1公里左右。据当地文物部门的帅哥群珠介绍,王府属于自治区级文物保护单位京城四少是谁,这些年,在各级党委、政府以及文物部门,还有驻村工作队的层层申请和积极协调下,2016年,达律王府古建筑维修保护工程被纳入“十三五”规划,目前,前期工作已经完成。

俯瞰达律王府所在的宗卡村选址于河谷台地上的平原地带,村落完整张佩华藏獒,十三户村民的房屋较为集中长春妇科,各家的田地分散于四周,不但生活方便,而且有利于农事。

整座建筑平面呈长方形,主体结构为三层,以石木和土木混合结构为主,占地面积400平方米,建筑面积800平方米。屋顶为典型藏式平屋顶,冬季南向阳光,较好避开灾害性的强风,承袭“达律丛”户名的后人还居住在里面。

村民阿旺邓增从小喜欢听村里老人讲故事,也经常翻阅各种书籍,是村里公认的有学识、有口才的人。因此,被达律丛现在的女主人松拉拉来给小编讲述各种相关传说,结合手头的史料和其他学者的学术研究正宁天气预报,我们对家族脉络有了大概的了解。

提到这个家族的渊源,据贡觉民间流传,霍晓红在公元前一百多年前的吐蕃时期,西藏第一位赞普——聂赤赞普有一次来到“贡觉”,一对老虎领着一个人来到赞普跟前,声称此人为此地的王者风之大陆,请求封此人为王,赞普为其起名“达律巴”(虎身者)。

图为聂赤赞普画像
达律巴封王后韩寿偷香,统治了当时贡觉愣勤觉宁(即十二个片区),先后在领地内修建三座寺庙瓦片头,逐渐成为当时贡觉的政教领袖,得名“达律杰布”(虎身王),从此达律家族几代人统治贡觉几百年喷气式卡车,拥有领属百姓1900户。达律巴居住的宫殿,名为“宗卡”(白色宫殿),流传是当时康区一带第一座宫殿。

吐蕃王朝瓦解之后太爱肽,达律王族的地位也随之受到冲击。但因已有的财力和势力以及与教派的结合,仍在贡觉割据一方。到了元朝时期,相传在藏历第四饶迥木兔年即1255年,八思巴返藏从康区迎请那塘堪钦札巴僧格受比丘戒时,因为战乱曾在达律王府居住。

八思巴画像
期间,八思巴在达律府诵经礼佛、抄写经书,遗留下了许多手抄经文。

雕刻精美的经书板(年代不详)
不久,八思巴返回上都时,还把自己的妹妹阿乃卓嘎许配给达律王为妻。如今,达律王府已成为西藏归入元朝版图的历史见证。

佛堂大门
为表示虔诚之心,达律王专门为八思巴修建了佛堂风荷怨,其中有八思巴法座、多尊佛像、壁画和白檀木制作的坛城等。

佛堂修完后,八思巴、恰拿多吉、巴藏卜三人还举行了法事活动。

佛堂的采光窗
这座佛堂保存完好,位于日常住房后部。在正对门那面墙正中的靠墙处设置着八思巴法座,16根4x4阵列的柱子整齐排列房中各处仙狩,正中间的四根柱体上分别绘有虎纹、豹纹等。

圆形白檀木坛城位于房屋正中四柱之间,台高一米多。由于年久失修,后人已经将其拆散。

大面积的壁画绘满整墙,内容丰富多彩。

据专家考证壁画年代久远,画风独特,具有明显的元代佛像造型艺术特点。

顶棚天花上用木架分隔成一个个四方框,框内绘有色彩艳丽的兽图和花朵图案天谕藏宝阁,花朵图案归纳有十种之多。

兽图有龙、虎、豹、象四种动物,内容生动,保存完好,具有极高的历史艺术价值。


说回达律王族,到了明朝期间,未能受到政府的重用,势力日渐减弱。清朝后期,达律王族的后代逐渐演变为贡觉的“阿卡定本”(意为阿卡部落头人,或者阿卡村村长)。也只有佛堂和被人们至今谈起来都胆寒的“牢房”,还在诉说王曾经的势力和残酷。
壁画间有藏文
位于佛堂下面的牢房,是另一个现在保有原貌吴兆弦,富有传奇色彩的地方。当女主人问起要不要看看时,曲珠立即说自己来王府调查过很多次了,还都没敢去那里,你真要去看吗?

得到肯定的答案后熙熙森林,女主人用一个太阳能台灯照明,带领我们沿着一段黑暗阴森的石阶,来到了关押犯人的房间嵇康之死。

房子里面没有透光的窗户和孔道之类,所以非常黑,联想到其功能,有一种格外诡异的气氛。

用脚步粗略计算,东西各有十步多一点,预计有个70多平米,网柱的排列和佛堂是一样,只是直径粗得多,也未经过修饰,梁仿佛是柏木的。女主人因我们观看了其中一个柱子,上面赫然是一个清晰的血手印。

问起缘由来,松拉略显羞涩地说“我不识字京山生活网,所以也只是听别人说”,她说相传达律王曾以美酒宴请暗中想要谋反的一群官员,等他们喝得酩酊大醉时,就把他们引到这间牢房里,再扔进去一捆刀宋濂传剑。不一会儿,里面的人就开始自相厮杀,如此钱币天堂网,达律王再次坐稳王位。
“牢房”一角立着据说是达律王坐骑的头骨
另一个重要的建筑空间,是位于房子前半部分的主人日常住房柳河天气预报,历史上曾被烧毁后重建。根据日常生活、居住、会客、拜佛等功能,分正房、卧室、粮仓、储藏室、穿廊、晒台等。

其中吸引人的是房间里充满年代感的陈设和物件,比如成年累月积在梁上的老烟子、

各种用途的陶罐儿、古旧的灶台,等等。

带着王府能留存这么长时间的疑问,小编又翻阅了不少的材料,终于在一篇研究藏式建筑的学术论文里找到了解答:“由于任何一个损坏的木构件在建筑维修中都可以随时更换,使建筑物的寿命又相对延长了许多,石木结构的藏式传统建筑可以保持上千年的历史。

王府两岁的孙女白玛,在父亲的牵引下,从透着年代沧桑感的木门里好奇地张望着,好像想要通过我们来发现外面世界的精彩。想着她的身上流淌着的王族血脉,这也应该是另一种祖先丰功伟绩的留存方式吧。
转自昌都发布

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