庞凤仪命运的反向定律-意识内化冥想
庞凤仪命运的反向定律-意识内化冥想
庞凤仪
命运的反向定律
《老子》第二十二章
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自衿,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!诚全而归之。
生命的运作方式其实是这样的:你能否先低下去?古人曾经讲过,一个会做生意的人,在他做生意以前,先要学会施舍。在你想要赚钱以前,先要把钱拿出去施舍,这也是老子讲到的这个“曲则全,枉则直”的内在道理。
所以,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑,老子对生命的理解很令人匪夷所思。你要达到高的,你不能直接往高里去,你先要进入低的;你想要变得直,你必须先变得弯。佛陀在《阿含经》里提到,所有人类的福址都来自于布施——这是佛陀的原话。你想要有福报吗?你的福报来自哪里?来自你的布施。你越是愿意向外给,就越是有东西自动地向里灌,这就是洼则盈。你变得掏空你自己,上帝的礼物就开始灌满你。
大家也许不止一次地听到过禅宗的这个比喻:你要倒空你的茶杯,然后,新的水才能灌得进来。禅宗一直在这么讲。也许你仅仅把它理解成一个知识的灌溉——要把过去的知识主观地去掉,然后你可以吸收新的知识。这样的理解也对,但是太肤浅了。你如果能够走得更深一步开始理解佛陀的“布施”,那么,你就能对生命的理解变得更深一步了。
当一个人,在无央的状态,他开始理解生命的运作规律是怎样的。如果你向整个永恒许一个愿望,你说,上帝啊,我希望有一个怎样怎样的工作,或者我希望有一个怎样怎样的太太,或者怎样的孩子……我可以百分之百地保证,上帝不会按你的愿望来给你。你会发现,生命的给予方式是很不一样的,生命总是会绕开你的预期,永远都是这样。
你越是预期什么事情,它越是不会来,而来的总是超出你预期范围的。你预期它会在东面来,它就会在西面来;你预期它会在南面来,它就在北面来。泰戈尔曾经说过,上帝喜欢捉迷藏,这是真的。上帝真的喜欢捉迷藏,因为它是完全被动的。你的预期、你的愿望,是一种暴力,是一种主动外伸的行为。而当你外伸的时候,意味着它已经无法给予你了。上帝如此慈悲,永恒如此慈悲,它一定会给予。它只能从你没有预期的地方给进来,它只能从洼的地方、还有空档的地方给予你。
在佛教和印度教里面曾经有这样一个说法,它说,你可以祈祷,但你不要试图改变上帝的头脑。你不要说,上帝啊,你要给我一个什么样、什么样的……没有必要太具体化。也不要指望你的祈祷会以你特定的方式回应你。你可以祈祷,而且永恒一定会回应你,但是,它不会以你的方式来回应你。你也不要指望你能够改变上帝的头脑。它总是比你知道的更巧妙,它会以更巧妙、更完美的方式来回应你。
佛教里有这么一个祈祷,说,菩萨啊,我有这么一个愿望,你看能许则许,不许也行。——你觉得可以那就可以,你觉得不可以也没有关系,那就不可以。当然,这个祈祷也不是很高明。
更高明的祈祷,应该怎么样?更高明的祈祷是在你的祈祷当中,你其实不必列任何具体的条件。那个条件几乎就是对那个回应的限制。没有你的条件,回应可以以更自由的范围、更快的速度到来。所以,你可以把你所有具体的条件全部去掉——这正是王凤仪所说的。
你知道王凤仪是怎样祈祷的吗?你看王凤仪的言行录,他的一生几乎没有怎么祈祷过,因为他知道真正祈祷的秘诀。那个秘诀就是:你只要去做,至于回应,不需要你操心。这就是王凤仪的秘诀。你只要去做你真正该做的事,你朝那个能把你的潜力贡献给他人、贡献给世界的方向去做。你只要这样去做,回应一定会来。而且那个回应一定会与你匹配。一定!上帝、永恒比你聪明得多,他知道什么匹配你。
我们上节课,礼拜一的时候,我们的中脉课里面正好有一个简短的小插曲,这个小插曲就是教大家怎么样迅速地获得神秘力量的回应。结果大家学会了以后,第二天就做梦,很多人在讨论组里就回应了,我昨天晚上的确做梦了,而且的确梦到了回应。但是那个回应很令我意外。为什么意外?他明明祈祷的是观世音菩萨,或者祈祷的是其它的,结果他在梦里却来了一个祈祷范围之外的人。我们一个学员梦见王凤仪突然间来了,而且跟他讲了一些话。
所以,整个生命知道与你感应的那个力量到底是谁。它会以你最感应、最对应的那个点、那个人来回应你。即使你念的是观音、即使你念的是别人,你从来也没有想到那个人会来。但是,其实就是那个人跟你感应,他会来。生命比你想象的更聪明,你根本没有必要强求让生命来跟随你的想法,这样做其实很愚昧。生命知道什么对你更好。所以你只要祈祷,而那个力量会以最匹配你的方式来回应你。
是以圣人抱一为天下式。老子前面一句话说多则惑,当你思想里面有过多的要求、过多的杂念,你反而迷惑了。所以我们要教大家怎么祈祷。你的祈祷里面不要有“多”,你明白吗?最有效的祈祷是少,而不是多。当你的祈祷附加条件越来越少,它的感应速度就越来越快,他回应的力量、回应的自由度就越来越大、越来越快。你要明白你的祈祷里面不应该多,而应该少。