庞凤仪和老饼一起学《论语》(学而5) 听老饼讲历史故事-老饼

庞凤仪和老饼一起学《论语》(学而5) 听老饼讲历史故事-老饼

庞凤仪
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
道：治理。
乘：量词，古时一车四马叫“乘”。
以时：按一定的时令，指不误农时。
孔子说：“治理有一千辆兵车的国家要严肃谨慎地工作，还要诚实守信，节约费用而爱护民力，调用劳力要注意时节（不要误了农时）。”
孔子认为为政者，应该有严肃认真的工作态度，有敬业精神，还要诚实守信；要节省财物，不追求虚华奢侈浪费；支配属下要讲究时节，不可漫无节制。

据有人统计，中国历史上共有408位皇帝，就历史功绩来说，身处五代乱世的后周开国皇帝郭威，绝对算得上是一位称职的好皇帝。
郭威曾是后汉的邺都留守，后汉隐帝刘承祐“厌为大臣所制”，派人前往邺都去谋杀郭威，从而激起了郭威反叛。公元950年冬，郭威发兵南向，攻入开封，推翻后汉。于第二年的2月13日登基，建国号大周，史称后周。
郭威建立后周后，努力革除唐末以来的积弊，重用有才德的文臣，改变后梁以来军人政权的丑恶形象。他崇尚节俭，仁爱百姓，衣食住行都很简朴。他说：“我是个穷苦人，有幸为帝，岂敢厚自奉养以病百姓乎？”他继位的第一天就当众销毁了从后汉宫中搜出的珍珠、翡翠、玛瑙和金银器皿。他说：“凡为帝王，安用此！”
为了恢复农业生产，郭威采取了有效措施。授无主田给数十万归中原的幽州百姓，放免其差税；以田分给现佃户为永业，使编户增加了3万多；无主荒地听任百姓耕垦为永业等等。为了减轻百姓负担，他罢除了不合理的“牛租”。因为几十年前后梁皇帝朱温将缴获的数万头耕牛租给农民使用以收取租金。当年的牛早都死过了，但历届政府收取“牛租”没有停。他又废除了农民负担过重的“营田务”。他说：“让百姓得利，就像国家得利一样，朕要那么多钱干什么用？
郭威还亲自到孔庙祭祀孔子，向孔子塑像行跪拜礼。他感慨的说：“孔子是万世帝王的老师和楷模，我怎么敢不敬重这位伟大的圣人啊！”表示要尊崇圣人，以儒教治天下，为后周王朝治国奠定了思想基础。
后周显德六年（954年）正月，弥留之际的郭威告诫柴荣：“我死后要薄葬，只要用纸装殓，用瓦棺做椁就可以了。不要强征民夫，也不要宫人常年守陵，只需每年的寒食节不忙时，适当派人到陵上祭奠一下就可以了。如果没人去，遥祭也行。”
在治理国家方面，他非常谦逊地重用有才德的文臣，他对他们说：“朕生长于军旅之中，不懂得学问，也不精通治国安邦的大计，文武官员有利国利民良策的就直接上书言事，千万不要只写一些粉饰太平的无用话。”郭威生于乱世，长于军伍，善抚将士，提倡节俭，严惩贪官，爱民如子，用民以时。在他精心治理下，后周开始显露出民富国强的迹象，为周世宗柴荣，也为宋太祖赵匡胤的事业打下了坚实的基础。