庞凤仪唐代这位女道士的“白日飞升”，其实是《猫妖传》里尸解大法的升级版丨风林话古论今-历史D学堂

庞凤仪唐代这位女道士的“白日飞升”，其实是《猫妖传》里尸解大法的升级版丨风林话古论今-历史D学堂

庞凤仪
历史是一条证据链，正史，野史，神话，巫术，互相佐证。抽丝剥茧，方见真情;明心见性，即证菩提。风林秀说古论今，不一样的解读方式，打开原始历史之门，《风林话古论今》专栏，逢周一更新。
白日飞升:《妖猫传》里尸解大法的升级版
【风林话古论今 专栏】
历史堂团队作品文：风林秀
对于唐朝来说，女道士是一种特色行业。一般说来，女道士除了修行之外，还有很大的空间自由。她们修行的道场，通常成为与社会名流才子等交往的场所。所以在唐朝，许多女道士都具有显赫的身世背景，比如：玉真公主，就是唐玄宗的妹妹；太真真人，其实就是杨玉环啦；李腾空，就是宰相李林甫的女儿。
作为玉真公主，她是司马承帧的弟子。司马承帧与李白、王维、陈子昂、贺知章等人并称为“仙踪十友”。司马承帧道号白云子，他是玄宗皇帝非常推崇和尊敬的人。所以才让妹妹玉真公主跟随他修行。

李隆基（685年9月8日—762年5月3日），即唐玄宗_图
事实上，玉真公主早年修行的道行不深，倒是与王维、李白等人非常谈得来。玉真公主修行的道馆就是一个“文化小沙龙”，来来往往的人很多，玉真公主看着不错的，就推荐给哥哥玄宗皇帝，给他们谋个一官半职。
因为太过热衷红尘，所以玉真公主没有在有生之年实现白日飞升。
至于杨太真，修行只有1年的时候就跟了玄宗皇帝，搞得“六宫粉黛无颜色”了。所以她是虚顶了一个“太真”的道号，而实际上并没有怎么修行。不过，她如果知道自己将来的命运，一定为会自己这一年虚度光阴后悔死了。一会我们还要提到她。
李腾空的修行比玉真公主就深多了。她是宰相之女，也算身世显赫。但她没有玉真公主这么贪恋红尘，身边更没有那么多风流才子。历史给与李腾空的评价就是“道成”。也就是说，最后她是修道成功了，算是正式进入了道教。但她也没有实现白日飞升。李白曾经写诗赞美李腾空：多君相门女，学道爱神仙。素手掬青霭，罗衣曳紫烟。一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。

葛洪(公元284～364年)为东晋道教学者_图
那么前面说了半天白日飞升了。这白日飞升到底是怎么回事呀？是不是真有人实现了呢？
白日飞升是一种俗世说法，许多人认为这就是道家的尸解法。其实两者有着质的区别。
著名炼丹家葛洪说：“按《仙经》云：上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”他又举了两个例子，称费长房、李意期“皆尸解者也”。费长房就是缩地术的擅长者，又是韩湘子的前世。
葛洪在这里提到，上士得道之后成为天仙，中士得道之后成为地仙，下士得道之后成为尸解仙。
道教的鼻祖老子在《道德经》中对“三士”也有过描述。“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道”。事实上，对于老子这段话，我们不能简单理解为“三士”对“道”的态度，而应理解为“悟道成仙”的一种玄门。
按照这种玄门，下士也是可以成仙的。通常情况下，上士中士凡人是很难见到的，而下士还是可以看到。

老子，姓李名耳_图
那么我们下面说的这个女道士，就是下士成仙的一个例证。虽然说，可能有许多人实现了白日飞升，但真正在正史、野史都有比较明确记载的，只有这一个人，她就是谢自然。
谢自然在7岁时候，因拜礼大方山顶老君像，不愿下山而入道。14岁的时候，她就已经绝粒不食了。
著名诗人道士施肩吾写过一首诗：
分明得道谢自然，古来漫说尸解仙。
如花年少一女子，身骑白鹤游青天。
不仅如此，就连著名无神论者韩愈也写诗评价过这件事。其中有这样两句：果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。
关于韩愈这首诗，也有许多争论。不过，我们单从韩愈写诗这件事来看，谢自然白日飞升事件，在当时肯定是引起轰动的。
按照《集仙录》记载，谢自然是“贞元十年（794年），移入金泉道场……自然绝粒一十三载。”谢自然于当年十月二十日飞升，这样算来，飞升时候她应该是二十七岁。正如施肩吾诗中所说，乃是“如花年少一女子”。不过，施肩吾认为谢自然是“尸解成仙”是不对的。因为所谓的尸解，是抛弃了肉身成仙。而带着肉身一起成仙的，正如葛洪所有的“举形升虚”，这样修成的其实是天仙。可能一般人都认为谢自然只是一个下士，所以她不能成为天仙，于是想当然地把她归入了尸解仙的例子。

韩愈（768年—824年12月25日），字退之_图
谢自然白日飞升的事情传到了长安，韩愈知道了，他是当然不信了，于是写了那首《谢自然诗》。
有意思的是，韩愈虽然是个无神论者，可是他却有一个身居八仙之中的侄孙——韩湘子。韩湘子就是一个尸解仙。成仙之后，他也想度化一下自己这个顽固不化的爷爷。只是任你法术再灵，韩愈都认为这是障眼法，韩湘子拿这个爷爷也没有办法。
后来，韩愈因为著名的“谏迎佛骨”事件，终于惹怒了皇帝。皇帝把他贬为了潮州刺史。就在路上，早就成仙的韩湘子再次度化于他。韩愈终于有些相信了。不过他还是眷念红尘，就问韩湘子：我还能回去吗？韩湘子说，被贬是暂时的，你还是可以回到朝廷的。我这里有一颗仙药，你先拿着，将来会有用。
在韩湘子的不断点化之下，韩愈最终也得道成仙了。
那么本文开头的时候，我们还说了一个没有得道成仙的呢，她就是杨玉环。

杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真_图
在最近热播的《妖猫传》里，黄鹤就给杨玉环来了一个“尸解大法”。就是施展法术让杨玉环假死，等过几天再悄悄来一个还魂。可黄鹤没有想到的是，杨玉环提前醒来了。醒来的结果是，杨玉环真的被闷死了。
且不说这段故事的真实性，单从技术上，黄鹤的“尸解大法”应该不会出什么差错。他也应该计算的很准确。但为什么杨玉环会提前醒来了呢。其实问题就出在，杨玉环以前曾经做过一年的女道士。要知道，这些女道士的法术基本都是跟司马承帧一个路数。从一开始都是奔着白日飞升去的。只不过杨玉环学得时间太短，所以她应该是一知半解。也正是因为这样，所以当她被黄鹤施展“尸解大法”之后，迷迷糊糊之中自动运行“白日飞升”之术，导致提前醒来，却不料反丧了性命。
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