庞凤仪品味楹联文化 游览内乡县衙-人生六味茶

庞凤仪品味楹联文化 游览内乡县衙-人生六味茶

庞凤仪
游览内乡县衙
品味楹联文化
六月初，老伴儿陪我故地重游，来到我曾经度过八年军旅生涯的河南省八百里伏牛山。参观了享有“天下第一衙”美称的内乡县衙——
内乡县是中国楹联学会命名的中国楹联文化县，内乡县衙以其丰富的楹联文化内涵被命名为中国楹联文化重点教育基地，县衙内有全国唯一的楹联文化博物馆。

走进内乡县衙，引人注目的不仅是保留完整的厅堂、吏舍、三班、六房等封建衙门办公场所以及牢狱、神庙等建筑，还有悬挂于衙署各厅堂门前，申明施政宗旨，或描写山川形胜，或以官箴戒约自勉，或效法古人为官，内容丰富，写法各异的楹联。在享受楹联文化的同时，还可以窥视封建社会的吏治，了解官吏的思想道德，丰富楹联文化的知识。
2013年11月，习近平总书记到我省菏泽视察工作，在给市、县委书记作重要指示时引用了一副对联：得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。他说，对联以浅显的语言，揭示了官民关系，封建时代的官吏能有此境界，我们共产党人应该比这个境界高得多。习总书记所引用的这幅对联便出自内乡县衙。
本人此行，匆匆抄录了部分楹联与大家分享——

县衙大门联：
治菊潭，一柱擎天头势重；
爱郦民，十年踏地脚跟牢。
这是章炳焘知任内乡时撰写的对联。菊潭、郦是内乡的旧称，天、地、柱即天子、百姓、地方官。意为一个地方官，上受皇命之重托，下系百姓之安乐，责任重大。为官施政应以爱民为本，脚踏实地为百姓办实事，为官一任造福一方，才能站稳脚跟。
申明亭联：
申劣情揭赃利惩前毖后；
明事理化芥蒂治病救人。
旌善亭联：
旌忠良褒清廉亘古不变；
善黎庶敬孝悌万世流芳。
位于县衙左右的申明、旌善二亭依明制而建。申明亭意在告诫民众“遵法度、明事理”；旌善亭意在鼓励百姓“敬孝悌、扬善行”。这是两幅对联为藏头联，联语言简意明，道出了申明、旌善二亭的建筑功能。
寅宾馆院内联：
一心为公，两全其美；
三生有幸，四海为家。
这是一幅成语集句联，表明寅宾馆（相当于现在的政府招待所）对客人的赞美和希望。
膳馆大门联：
以食为天，一日三餐谁能少？
因客而酒，七碟八碗我不多。
膳馆是县衙用来宾宴客人之地。“民以食为天”，一日三餐谁都不能少。为款待客人才置办宴席，我吃七碟八碗的机会并不多。可见封建社会的官府衙门公款吃喝也是有限度的。
膳馆院内联：
食不厌精，脍不厌细；
用之则行，舍之则藏。
这是一幅出自《论语》的集句联，上联言招待：要真心实意地拿出美味佳肴招待客人；下联言仕途：如果当权者用你，你就身体力行，尽职尽责；如果暂时不用，你就潜心修炼、充实自己，等待时机。

仪门楹联：
东襟白水西带丹江商圣故里；
北接嵩邙南通襄楚郦邑菊源。
此联说的是内乡所处的地理方位，东与历史名城南阳和白河相连，西与南水北调的源头丹江相连，这里是商圣范蠡的故乡；北接嵩山、邙山，南通楚地襄阳，这里是郦县的故址，药用菊花的发源地。
三班院楹联：
秉公执法，溪流百里成沧海；
两袖清风，聚财有道惠民生。
三班院即我们俗说的“三班衙役”办差听令所在。此联警示人们在此当差须坚持秉公执法的原则，就能点滴积累，滋养百姓；只有两袖清风，照章征税，不乱摊乱收，就能使百姓得到实惠。
六房是县衙的职能办事机构，对应的是朝廷的六部。各房的对联言简意明，大体概括了他们的职责范围及官箴戒约。
吏房联：
选官擢吏贤而举；
考政核绩廉以衡。
户房联：
编户方田勤并慎；
征税敛财公亦平。
礼房联：
倡礼兴学崇孔孟；
制章定典尚萧曹。
兵房联：
厉兵秣马备不懈；
枕戈待旦防未然。
刑房联：
按律量刑昭天理；
依法治罪摒私情。
工房联：
鸠工庀材精营造；
通路开渠细耕耘。
礼房下联中的“萧曹”分别指汉代名相萧何与曹参。工房联中的“鸠”，在此意为召集，“庀”意为具备。

大堂联：
欺人如欺天，毋自欺也；
负民即负国，何忍负之。
此联为清代御史魏象枢所撰。百姓为天，欺压百姓如同欺负上苍，千万毋行此伤天害理、败坏名声的蠢事；辜负了百姓，遗恨于民，也就辜负了国家，是可忍孰不可忍。此联把欺人与欺天、负民与负国有机地结合起来，体现了封建统治者“天人合一”的政治理念和爱民自警的民本思想，确实难能可贵。
二堂联：
法行无亲，令行无故；
赏疑唯重，罚疑唯轻。
二堂是县令预审及大堂审案时退思、小憩之所，一般民事案件多在此调解。联中的“亲、故、重、轻”四字是此联的核心，警示为官者在执法中，要不分亲疏远近，不徇私情，做到公正执法。在办理重大或疑难案件时，有人举报、出证，从而使案情水落石出，真相大白，就应对举报、出证者给予重奖；对因证据不足，一时还不能查明真相的疑难案件，处理时要留有余地，以免冤枉好人。此联反映了封建社会为官者“疑罪从轻”的执法思想。
县丞衙大门联：
宽一分，民多受一分赐；
取一文，官不值一文钱。
县丞衙即县丞（县衙佐贰官之一）办公的场所。此联为明朝户部侍郎张津所撰，联言简明扼要，体现了为官者力求减轻百姓负担，使黎民得到恩泽的爱民思想，并把向百姓索取看得一文不值。用对比手法点出了官吏行为的作用和意境的高下。
县丞衙正厅联：
立定脚跟竖起背；
展开眼界放平心。
此联要求身为官员都要挺起腰杆大胆做事；放开眼界向远处看，以平常之心、公平之心做官。
主簿衙大门联：
与百姓有缘，才来此地；
期寸心无愧，不鄙斯民。
主簿是县衙佐贰官之一，辅助县令、县丞分掌粮马、征税、户籍、缉捕等事务（多数州、县衙门未设佐贰官职位）。此联为余小霞任三防县主簿时撰写的自勉对联。语言朴实真诚，作者把到一地做官看成是与当地百姓的缘分，勉励自己尽心尽力做事，做到心中无愧，不做对不起百姓的事。
主簿衙正厅联：
扪心自惭兴利少；
极目只觉旷官多。
此联是说：扪心自问，自惭为民兴利太少；眼望四周，只觉官多吏多，人浮于事，办事效率太低。

刑钱夫子院联：
为政不在多言，须息息从省身克己而出；
当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
二堂之后的小院，为钱谷和刑名师爷住宿之处，故称刑钱夫子院。此联意为：为官从政，不要多说话不干实事，重要的是必须时时反身自省；当官，一定要有全局观念，事事以大局为重，考虑问题要想到民众的需要，国家的利益。
东账房联：
廉不言贫，勤不言苦；
尊其所闻，行其所知。
东账房的主要职能是管理县署的收入和支出。这副对联表达的意思是真正廉洁的人不会讲自己如何清贫，真正勤政的人不会抱怨自己如何辛苦；重视倾听到的民间传闻，努力实践自己认识到的理论。
西账房联：
一丝一粟，我之名节；
一厘一毫，民之脂膏。
西账房是管理和存放全县税银的地方。这副对联表达的意思是这里的金钱财物，一厘一毫都是百姓的血汗钱，要廉洁奉公，取合法的收入，如果索取了不该得到的钱财，哪怕是一丝一粟，也会败坏了自己的名声和气节。

三堂名联：
吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。
这是清康熙年间知县高以永（浙江嘉兴人），到任面临着内乡自明末战乱、流寇骚扰此地十余年，百姓死的死逃的逃，田园荒芜，百废待举的困境。夜不能寐，深感责任重大所撰写的一副对联，后人称之为“官德对联”。
1995年6月8日，时任中共中央政治局常委、国务院副总理朱镕基视察内乡县衙，高度评价了三堂对联中阐述的官与民、荣与辱，地方官与一地治理的辩证关系。多年后他在黄山遇到南阳师范的学生还津津乐道内乡县衙的这幅好联，并能一字不差地咏读出来。
此联经习近平总书记引用，使其在全国范围内得到前所未有的广泛宣传，因此它也成为内乡县衙博物馆的“镇馆之宝”。

东花厅联：
宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
此联是在明代学者洪应明所撰的一幅对联的基础上改写的。大意是，要以正常的心态看待荣辱和职务上的变动。恩宠、升迁、处罚、贬谪、调动与留任，均为正常现象，要有一种是真英雄自洒脱，是真名士自风流的境界。
西花厅联：
忙里余闲，登山临水觞咏；
身无长物，布衣蔬食琴书。
大意是，要淡泊名利。身外没有多余的东西，只有琴书相伴。闲暇时登山临水饮酒赋诗，过着清淡又潇洒的生活。

内乡县衙里的这些楹联读起来朴实无华，但语境深远；看似自言自语，但意义非凡。其中一些楹联是官员自己撰写用于自警自戒，真心实意警世、言志、律己的。也有哗众取宠、装点门面、是一套做一套的。总之，衙署楹联构筑一条今人认识古代政治、了解封建官吏制度的通道。确实给人予“一座内乡衙，半部官文化”的感受。
如今，政权早已发生了质的更迭，但是，在“当官为不为民办事”这一点上，古今仍然有着相通之处，因而，在这个层面上，古代衙署楹联中的民本思想和清廉作风仍然对今之官吏有直接的警戒和鞭策作用。