庞凤仪和田玉是美感与情感的结合-天海林

庞凤仪和田玉是美感与情感的结合-天海林

庞凤仪
玉是大自然对人类最好的馈赠，和田玉更是拥有独特魅力的品性。它是山川大地的精灵，在人们的眼里，是至高无上的神物。

聚天地之灵气，山水之精华，阴阳之造化，凝聚神韵之宝物。故，孔子曰“水之精为玉”，管子曰“玉者阳之因阴也，故胜水，其化如神”。
和田玉是一种珍稀的玉种，它深藏于巍巍昆仑山中，随着天地沧桑的变迁、风霜雪雨的侵蚀，历经无数岁月风刀霜剑的挥砍和山涧河流的磨砺。

荡涤原有的瑕疵，自身得到精炼，成为最具有生命力的美玉，成为与天地同存、日月同辉，真正承受天地灵气的时间圣物。
和田玉除了具有美丽的玉性外，还被人们赋予崇高而美好的品德，被人们视为民族的精魂。
它具备人类所向往的所有美好的品性，她温文、宁静、含蓄、纯净、坚贞和正气，即具有高贵的身份，又具有独特的精神气质。

对于和田玉的品质和美好，古人尊崇有加，溢美之词无以复加。
东汉的许慎称其具有“仁、义、智、勇、洁”五德，认为“君子之德比如玉”而且“君子无故玉不去身”，更以“冰清玉洁”表达对和田玉纯洁特质的赞美，以“宁为玉碎，不为瓦全”来表达坚贞和不屈的精神。

和田玉是美感与情感的结合
崇玉、爱玉之风在我国延续了几千年，喜爱和田玉，喜欢的不仅仅是它的外在美，更重要的是和田玉历经千年沉淀的文化内涵，它具有一种质朴的美，是一种独具东方特色的美。
人们对和田玉的挚爱有着一种特殊的情感和怜爱。万物有缘，人有人缘，玉有玉缘，纵使人世间拥有十八般的爱恋，但玩玉之人总是对玉特别的情有独钟。玉文化，是中华民族的精神国粹，经历近万年的漫长岁月，达到登峰造极的地步。

历史文化中，任何一个朝代都尊玉、崇玉
不只是汉人，在汉朝的匈奴，唐朝的突厥，到与宋对恃的辽金夏，以及蒙古、满清的皇亲贵胄均以佩玉划分尊卑，死后也有大量的玉佩随葬，为后世出土或流传下去，这也是中华民族凝聚精神的情感之物。
中国民族的玉文化，是中华民族文化史中的一个重要组成部分，它是一部完美的由玉记载并撰写出的光辉历史。

在这部历史长卷中，人们把和田玉的物性与人性紧密地联系在一起，并映射出人们物质文化生活的不断丰富，和田玉逐渐脱去神秘的面纱，向寻常百姓展示出其千年不朽的无穷魅力。

随着世界形势的进一步稳定，中国走向长治久安，民众生活与精神需求水平不断提高，怀一颗平常心，觅不寻常之物，做一件平常事，得不平常之幸福。
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