庞凤仪四五运动后，新思潮下的北京城——北京记忆1976~1989-宁影纪

庞凤仪四五运动后，新思潮下的北京城——北京记忆1976~1989-宁影纪

庞凤仪
烟火人间中的家国细节
摄影自诞生之初，便被赋予了记录的使命。在摄影漫长的发展历程中，“艺术与否”的界定始终纠缠不休，而照相机记录下来的日常化，市井化的影像清晰地印证了摄影在中国社会功能的变迁，以及变迁背后的深层推动力。
当年，李鸿章的一句“三千年未有之大变局”仅仅昭示了一个开端，却也未曾料到在他身后的整整一个世纪，这变局来的如此迅猛、彻底、惊天动地、沧海桑田，以至今天的我们，仍身处在这远未终结的发展和变革的大潮中，奋力前行。
回顾中华百年巨变，我试图寻找一种平视的视角，从百姓生活的角度真实再现一百年来在这片土地上发生的惊天动地，一日千里的变化，追溯荡气回肠，又扑朔迷离的时代历程。从这个角度出发，我花了几个月的时间搜集并整理资料，最终完成了这个系列的阅读笔记。从民国初年到21世纪第二个十年，从危局中的上下求索到日新月异的中国奇迹，从抗战时期里程碑式的人物一直到当今社会的纪实摄影家，以他们的镜头为线索，逐步还原民族变革、复兴的历程以及在这个过程中，个体所表现出的喜悦、挫折与彷徨。每一幅影像都是对社会现实的强烈关照和影响，而当这些影像足够丰富之时，再以一种合适的距离观看，不同作者的材料之间互相印证，便会呈现出一种大局与细节的并重，最大程度重现出历史的原貌。
也许，这样拼凑出来的中国社会的影像轮廓仍然显得过于单薄，好在今天摄影普及之后，已经有越来越多的人不再把摄影当作娱乐和消费的工具，而是在认真的，执着的去拍摄，这种理念上的蜕变才是让人振奋的。我也相信，无尽岁月之后，今时今日的很多影像也将成为感动几代人的珍贵记忆。
今天，我们面对一个高度视觉化的时代，坚持传统还是积极变革，拥抱市场还是恪守底线，太多问题摆在我们面前，而我始终相信，那些能穿越浩瀚时空流传下去的影像，绝非取悦眼睛的点缀之物，抑或曲高和寡的自斟自饮。正因如此，审视一个并不久远的年代影像和它背后的故事，或许有助于我们重新认识摄影，回归它的本源：一种日常化，大众化的真实记录，一种观察和认识世界的方式。

四五运动后，新思潮下的北京城
——北京记忆1976~1989
影像中的国（05期）
中国悠久的农耕历史，伴以儒教的驯化，长期以来在我们的民族性格中都包含了懦弱、屈从的成分，以致固化。而五四新文化运动以来，国人首次提出对中国文化改造的诉求，其后，这种精神虽然被不断地提出，但由于中国近现代特定的历史经历，作为一个个体的人，无论其权利、人格最终还是没能得以彰显。中国固有的传统思想文化依然深深的主导着国人的言谈举止。
直到1976年的四五运动，人们在极其悲伤的氛围下，勇敢地以文化行为发起了一场抗击强权的运动。在那场运动中，个人的情绪得到释放，国人对社会责任得到践行。四五运动是诗歌运动，它以文化方式的诉求，对持续十年的文革是一场及时纠偏。

▲1976年4月5日，四五运动中的摄影人。摄影/王秀琴
而记录这一切的人，正是他们的参与为这段历史增加了一种全新的文化传播方式，更为历史留下了珍贵的影像文献。而这些迥异于文字的影像经过反复传播，逐渐进入人们视野，刷新着人们对历史的记忆和认知…
话不多说，让我们跟随时代的镜头重温那段北京记忆。
（这一期很多内容是承接上期的，背景不再赘述。）

▲1976年，力挽狂澜。摄影/罗小韵

▲1976年4月，团结起来到明天。摄影/吴鹏

▲1976年4月，让我们的血流到一起。摄影/王立平

▲1976年4月，血书。摄影/吴鹏
李晓斌作品

▲1976年，清明节前后，历史博物馆楼顶拍到的天安门广场。

▲1976年4月3日上午，天安门广场，悼念周总理的孩子。

▲1976年10月7日，欢庆粉碎四人帮自发游行的群众。

▲1977年1月8日，“历史的审判”，东长安街（现东方广场处）。

▲1977年春，北京卧佛寺公园的情侣。

▲1977年11月，北京，上访者。（李晓斌老师的代表作）

▲1977年，北京城市生活，“残局”。

▲1977年6月，北京王府井大街，四联美发店。

▲1978年1月，群众自发聚集在天安门广场纪念碑下，悼念文革中被四人帮迫害的英雄遇罗克。

▲1978年春节除夕夜，在北京人民大会堂举办的舞会，预示着禁舞初开。

▲1978年春，天安门广场，云南知青要求返城的请愿活动。

▲1978年，十一届三中全会召开前的天安门广场，看报纸的少先队队员。

▲1978年，民主墙。

▲1978年，民主墙。

▲1978年，民主墙。

▲1978年冬，北京芳草地，围观外国人拍照的孩子们。

▲1979年1月，北京沙滩儿，十字路口出现第一块美女广告牌。

▲1979年9月，第一个民间街头美术展览，“星星美展”在中国美术馆外举办。

▲1979年春，北京颐和园公园，跳摇摆舞的时尚青年。

▲1979年，北京永定门火车站，吃早餐的人们。

▲1980年，北京故宫，大碗茶。

▲1980年，北京北海公园，胶片冲印店前，越来越多的人开始接触到摄影这个新鲜事物。

▲1980年春，北京圆明园公园。80年代Disco浪潮袭卷全球，年轻人被电子舞曲创造的奇异效果所惊叹，无数经典的舞曲都诞生在那个时代，人们穿着喇叭裤、花衬衫，梳着飞机头或爆炸头，在地上划出一条条骚气的曲线。

▲1980年冬，原北京和平饭店，一慢二看三通过。

▲1980年春，北京动物园的情侣。

▲1980年5月2日，北京樱桃沟公园，跳交谊舞的青年男女。

▲1980年，北京，画家袁运生与小女儿在家中。

▲1980年，北京故宫，红旗车与市场经济。

▲1980年，中国女排第一次赢得世界杯，天安门广场人民群众欢庆胜利。

▲1980年夏，在故宫的游人，围观外国游客。

▲1980年夏，北京动物园，吃西红柿的一家人。

▲1980年，北京动物园，那个时代的风尚：男的给女的背包、打伞、抱孩子。

▲1981年夏，北京正义路，新婚夫妇拉着新买的家具在回家的路上。

▲1981年北京，故宫门前照相的人。

▲1982年，北京中山公园，时尚杂志开始出现。

▲1982年冬，北京颐和园知春亭餐厅。

▲1982年，“读书热”，北京中国革命博物馆图书展。

▲1984年建国35周年大庆，天安门广场前。

▲1985年1月，北京中山公园，穿红色衣裤的时尚女青年。

▲1985年，北京王府井大街南口，第一块巨型日本商品广告。

▲1985年春，中国美术馆，法国时装设计大师的作品在中国展出。

▲ 1987年，北京前门大街，肯德基正式进入中国。聚会，婚宴，生日party，这个洋快餐店成为当时北京人最时尚的消费场所。

▲1988年12月，中国美术馆，第一届中国油画人体大展购票场景。

▲1989年春节，中国美术馆现代艺术展，一张看似不经意的照片竟然映射出了即将发生的全部，是偶然还是必然？1976年四五运动掀起的民众新思潮因各种原因的叠加，在这一年被宣告结束。
尽管如此，站在今天的角度回溯那段历史，1976年的“四五运动”仍然有着极强的现实意义，并在很大程度上左右着时代的进程：
1、它彻底粉碎了四人帮；
2、它奠定了改革开放的制度基础；
3、它让民众从“只会跟随，不会思考”的愚昧状态中解放出来，新思潮由此诞生；
4、它让圣人形象轰然倒塌，人们意识到伟人也会犯错。

纵观文革结束后以及整个八十年代的北京城，随处可见日新月异的变化，以及这变化背后各种思潮的激烈碰撞。无论是城市面貌，还是人们的思想，这座城，每天都在上演新的故事，这些故事不仅有着巨大的示范作用，甚至还左右着历史发展的进程。
看过很多李晓斌的作品，正如他所说：“摄影是一种记录，一种生活观察的方式。我们如果有可能把生活、岁月，用照相机真实地记录下来，它可以为历史存证，而不是为官方的意识形态去宣传，他完全是一种人民的视角。”
这种对摄影的理解深深影响着后来的摄影人，不仅因为他的摄影完整地记录了一个时代的轮廓，更因为他的拍摄不依附、不迎合，永远保持客观和中性立场。透过他的照片，会让人意识到摄影与时代的关系，意识到摄影的社会责任感。
把镜头对准自己身边的生活场景，以平视的视角关注老百姓自己的生活状态和衣食住行的种种细节，通过相机记录一个时代的变迁和这个时代下人们的悲喜。或许，这个过程会很长，或许会遇到挫折，又或许坚持很久也收获寥寥，但在这个过程中，你会惊奇的发现，要拍的东西越来越多，这条路越走越宽。其实，这种摄影理念上的转变本身就已经是最大的收获。
以上。

左起：李晓斌、高强、罗晓韵、吴鹏、安政、王志平、任世民。
待续
To be continued

▲悠扬之音回荡，曲无声，大国时代写画，影无形。


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烟火人间中的家国细节

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