肖启华【视频】- 行在神超自然大能中·马都纳多 【启示信息】建立属灵的氛围-使徒后传

【视频】/ 行在神超自然大能中·马都纳多 【启示信息】建立属灵的氛围-使徒后传


文/基耶摩·马都纳多编辑/Aliyah
在超自然中运作的一个要求是：要建立属灵的氛围。每一次我在讲道，或为了医治和神迹而服事人的时候，都是在一种氛围中进行的——这种氛围是由我的祷告生活和敬拜，以及教会集体的祷告和敬拜所制造出来的。神总是会从祂荣耀的云彩中说话。所以，很重要的是，我们要知道如何建立属灵的氛围，这种氛围会带来祂的云彩。
什么是氛围？
在科学的领域中，氛围（译注：the atmosphere，此处直译即为「大气层」，或「空气」）是一层环绕在一个星球周围的气体；在圣灵的领域中，氛围是环绕在信徒周围、神同在的云彩。如果你在天气冷的时候出门，就会看到自己所呼出来的气。换句话说，你看得见环绕在你周围物质界空气的一部分，那是你的气息所带来的。
同样地，赞美敬拜也会在我们当中，带来神的气息——而祂的气息能赐子人生命。
我们必须创造出天堂的氛围，才能让神迹、医治和奇事发生。这是一种气氛（ambiance），我们在其中就能看见：我们凭信心所说的话会彰显出来。有时候，人会一味地盯着那些会让信心动弹不得的，当这种情形发生，我们必须改变氛围，或改变气氛。
耶稣到自己的家乡教导和医治，但是祂「在那里不得行什么异能，不过按手在几个病人身上，治好他们。祂也诧异他们不信」（马可福音六章5?6节）耶稣会离开拿撒勒（参考第6节），不是为了要证明一个神学的观点，或是要证明祂是神的儿子。祂离开是因为：那里的氛围不对劲。
许多人都在超自然没有出现的地方死去，那里无法经历到生命，也无法经历神的同在，因为那里从来就没有过属天的氛围；在这些方，没有人祷告和代祷，即便有赞美和敬拜，它们的量也不足以建立神荣耀可以彰显的「帐幕」（tabernacles）。
正因我曾经历过像这样积弱不振的属灵氛围，才会坚持要联合圣灵充满、全职、专业的音乐敬拜者。我教导他们如何彰显神的荣耀，以及与我一同顺着超自然的流山大网管会。今天，他们知道如何建造氛围，使神的同在能在其中彰显，让神迹得以发生。无论是在我们教会，或在我们出外服事之处，当他们带敬拜的时候，都知道要如此行。
敬拜会在地上建立属天的氛围
从神的观点来看，地上的每个人、每件事之所以会处于一种「卡住」的光景——无法进入，或被属天的领域影响，是因为人的堕落。
就如你所知道的，起初，天与地原本都是一体的，但是人犯罪时，天地之间就产生了隔阂，或被强行分开了。神的荣耀不再持续地彰显在自然领域。在旧约圣经中，有神向祂百姓彰显祂荣耀的例子和时期田中实。然而，透过耶稣在十字架上的牺牲和复活，我们现在已经拥有可以直通祂宝座和同在的管道了。而且，就如我们在之前的部分所学到的，彰显神荣耀的方式，就是透过赞美和敬拜。
明白这个真理，使我们领悟到：在崇拜时，我们不能仓促地赞美或敬拜。至于赞美敬拜的长度，就要看那个地方的光景了。如果那里的氛围很难穿透，我们就需要花更长的时间，而且要先以赞美建立神的宝座；如果那里的属灵氛围已经存在了，我们就可以直接进入敬拜。
如何分辨、释出属灵氛围，并从中领受？
关于建造能设立神宝座的属灵氛围，这里有三个重要的启示：
1.我们必须能察觉，或分辨出任何我们所在之处的氛围；
2.我们必须将所察觉到的属灵氛围给释放和宣告出来；
3.我们必须支取和领受这种氛围所释放出来的。
我在墨西哥的布道会里，觉察到当时的氛围尚未能让神彰显祂的荣耀，倪宝铎因为其中很明显地有一种属灵的枯干。不过，既然我带着自己联合的音乐敬拜者，他们就从旁协助，让属灵氛围丰润起来。当我们开始赞美敬拜神，氛围顿时之间就改变了。一开始无法投入、持观望态度的人城之源，就开始举起手来，愿意在神的同在中破碎自己。
带来一种属灵氛围，往往不仅是在建造氛围，也是在分辨之前可能早就存在的属灵氛围究竟是哪一种——无论那是神迹、医治、释放或其他类型的氛围。当我们分辨出是哪一种氛围时，下一步就是要说出来，好让我们所宣告的事成真。
以下的见证就是在示范：我们如何能分辨出一种氛围，以及神如何照着祂的旨意行神迹。

在墨西哥的布道会期间，神让我知道许多人的骨头都出了问题。当时的属灵氛围是可以让他们得医治的。所以，我就呼召他们到前面来，其中有些人实际上是少了骨头的。许多人是一跛一跛地走到讲坛，有的拄着拐杖，有的坐轮椅，其他还有动过手术，将螺丝钉植入骨头里面的。因为现场的氛围已经预备好了，我就将那种氛围中、凡我所知道的都宣告释放出来，并开始为那些人祷告，我特別为着那些神让我知道的情况来祷告。
之后，在那些上前来宣告自己得医治的人当中，有一个女人，朋友都叫她「跛脚的」。她臀部的骨头少了一英寸，她的腿因此瘸了；祸不单行的是，她臀部周围的肌肉也少了一块。神在那一天大大地得着荣耀，因为祂把那女人少掉的肌肉给填满了，也把她失去的骨头给创造出来了。突然间，她就能到处走动，甚至跳跃，丝毫没有任何跛脚的迹象了。她移动的速度是如此迅速，看起来就像她已经迟到，要赶赴某个重要约会的样子。她不住地感谢主。神又再次行神迹了！

明白「期待的律」
「那人就留意看他们，指望得着什么。」（使徒行传三章5节）
第一次来我们教会的人麻蜥，几乎清一色地，都没有经历过超自然。所以，他们虽然来了，也没有信心相信神迹会发生。而我无法为那些不抱任何期待的人按手。有些人会因此觉得被冒犯，但是没有人可以给他们还没有准备好要领受的事。
信心会将事先决定的事彰显出来。因此，信心会期待事情能发生。
有些人可能已经习以为常地，会唱那些其实会摧毀他们信心的敬拜诗歌了——那些诗歌强调的是他们的痛苦，而不是宣告神已经为他们提供了医治。有些传道人可能很难帮助他们的会众领受神迹，因为他们自己都缺乏真正的期待。我就注意到：相较于当地的传道人，外来的讲员通常能令人产生更高的期待感。身为信徒，我们必须始终期待着能领受神迹、医治、释放或其他超自然的工作。
我相信神正在动工，祂正在所有信徒中，释放出一种超自然的期待。当祂如此行，不论是谁在讲道，人们都可以从永恒的领域决战以色列，领受他们的神迹。你能想象整个基督的身体，都期待能从神有所领受，那会是什么样的光景吗？当那些日子来到，举例来说：即便讲道的，是一个未曾被赋予特定医治恩赐的人（参考哥林多前书十二章7?11节），神百姓的期待，还是会让祂的大能在他们当中彰显，使人得医治。
以下就是当人们活在期待之中，神会如何行神迹的例子。

有一次，我曾在秘鲁（Peru）对两千位牧者和领袖讲道。现场期待的层次相当地高。他们欢迎我，就如同欢迎神人；他们接受我的信息，就如同接受神的话语。他们因着满怀期待岳辛，作出了极大的要求，想得着神所赐给我的外袍。在群众之中，有一个女人被人用担架抬来，她所罹患的疾病影响了她的背，因此她就连稍微动一下也做不到。当我讲道时，这个女人就作出了要求或期待，想得到我的外袍。很快地，她就站了起来肖启华，抓起她的毯子，来到讲坛前见证神已经医好她了。隔天，她就带着家人回来，也带着她医疗报告，印证她之前就医的情况，以及神已经医治她的事实；另一个在群众当中的女人，也作见证说，神在她的口中创造出五颗新的金牙。其他还有好几十个神迹发生，这都是因为人们要求能得到我的恩膏，与他们抱持高度期待的缘故。

在神迹里流动的秘诀就是：知道神要彰显神迹的时间，并且始终期待着有事要发生。
超越任何怀疑，宣告神瑞玛的话语
我们若非事先就知道将要发生的事，就不能宣告神的话。如果我们不希望某件事发生，就不该宣告任何话。因此，如果我们要向一个盲人说话，却没有期待他的视力可以回复，就不该说出任何话。如果我们要叫一个跛脚的人站起来，却没有期待他可以走路，就不该说出任何话；从另一个角度来说，如果我们要对一个聋哑的人说话，也满心期待他会听见和说话，就必须宣告他得医治，并且等他能听见和说出话来。
我们的思想应当对此丝毫不疑：我们所说的话，必要成就它们被差遣出去所要做的事。如果我们对一件事会发生，有一丝丝的怀疑，就表示我们没有拿出全部的信心，或是我们还没有进入下一个信心的层次；我们还是受到时间、物质和空间的捆绑。我们无法对一件事说话正比例应用题，直到我们能主导和掌控它。这就是为何讲到属灵的事，光是靠知识是不够的，现在你明白了吗？想在超自然里行事，我们必须超越自然和物质的领域；我们必须开始主导自然律。
如果你怀疑任何事会发生，就不要说出神的话
「诸天借耶和华的命而造；万象借祂口中的气而成。」（诗篇三十三篇6节）
当神的话被说出来，加上圣灵的气息，就能制造出一种叫作「创造性大能」（creative power）的爆炸力，而且圣灵也会印证这样的话权霸天下。这种神圣的超自然大能，可以让瞎眼的看见、耳聋的听见、哑巴的说话、瘸腿的行走。神仍然在行创造性的神迹。如果我们像神那样说话，想要看见事情发生，就不会出现另外的结果——事情一定会发生的！我们所说的话，可以被精准无误地宣告出来。
「……常用祂权能的命令托住万有。」（希伯来书一章3节）
告白（Confession）是说出神己经说过的话：瑞玛（rhema）是说出神现在正在说的话
神的话必要实现。这里的见证就证明了这样的真理。
在墨西哥医治特会期间，有个十三岁的男孩，从一出生就少了两根脚趾，他到前面来作见证。他很穷，但为了赚钱来参加这个特会，就在街上卖糕点。当神的荣耀彰显，有一波创造性的神迹就开始发生。我请大家检査看看，自己的任何病症是不是已经得医治了。于是这个年轻的男孩，马上就脱掉鞋子和袜子。令他惊喜的是，他竟看见自己多年来失去脚趾之处，长出两个新的脚趾了劳春燕去世！神在这个年轻人身上，行了看得见、摸得到的创造性神迹。他欣喜若狂，脸上的笑容从来没停过。

太多基督徒有个信念，认为事情基本上都要靠自己的能力。而且，倘若他们所看见或听见在灵界发生的事，并不符合他们对正常的标准，他们就会拒绝。只有少数人敢超越自然领域。
许多基督徒宁愿待在一间什么事都没发生的教会，这样他们反而觉得自在，因为他们害怕犯错，或显得愚昧。有广大的信徒并没有去教会，却期待看见超自然的事发生。要是超自然的事真的发生了，他们就会感到震惊和赞叹。我必须再问一次：如果我们不期待神彰显祂的荣耀，那我们为什么还要去教会呢？
没有信心，就没有进入超自然的管道。就如我之前说的，想启动神的超自然大能，我们必须能够回应由感谢、赞美和敬拜所营造的超自然氛围。为了如此行，我们需要期待超自然的事会发生。如果我们毫无期待，当神的大能彰显出创造性的神迹，我们就无法作出回应。神正伸出手来，要将超自然的事赐给我们，但是我们也必须伸出手来领受。
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(诗篇24:9-10)
众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要把头抬起！那荣耀的王将要进来！荣耀的王是谁呢？万军之耶和华野原新之助，他是荣耀的王。
(以弗所书 4:11-13)
他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，
(启示录 5:12)
大声说：曾被杀的羔羊是配得
权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。