长隆野生动物园官网【路加福音】作门徒的代价①（14：2535）-晨读上书房

【路加福音】作门徒的代价①（14：2535）-晨读上书房

读经：路14：25-35
14:25 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：
14:26 “人到我这里来，若不爱我胜过爱（爱我胜过爱：原文是恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。
14:27 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
14:28 你们哪一个要盖一座楼mu5160，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？
14:29 恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：
14:30 ‘这个人开了工，却不能完工。’
14:31 或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？
14:32 若是不能，就趁敌人还远的时候医圣记，派使者去求和息的条款。
14:33 这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”
14:34 “盐本是好的；盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？
14:35 或用在田里桃色情人，或堆在粪里，都不合适仙府道途，只好丢在外面。有耳可听的，长隆野生动物园官网就应当听！”

信了耶稣以后，为什么还要作门徒？门徒就是跟随耶稣的人，并且还要服事他的人拶刑。在教会里可以分为两种生命程度的基督徒，一种叫“信徒”，另一种叫“门徒”。信徒，只要你信，那么人人都可以是信徒；而门徒的话，可能付的代价要更大一些，因为这关乎到你还要起来服侍，甚至要要求你委身服侍。所以，信徒嘛，很简单，只要你信就可以了；但门徒吗宝莲灯后传，就是真正的作耶稣徒弟，要学习长进，要装备，要追求成长，要参与神国度的事工的桐敷沙子。
从33节来看，耶稣要求跟随他的人撇下一切所有农家仙犬，换句话说，作耶稣的门徒需要作很大的牺牲。牺牲就是一种代价，可见不是什么样的人都是主的门徒，而是肯为主付上了主所要求的这些代价才能是主的门徒妾狂。
一、作门徒条件（25-33）
主离开那法利赛人首领的家，开始继续往前行，那时在外面等待的群众，就立刻跟着祂行。在耶稣作工的每一个阶段中，无论祂到哪里去，都有一大群人跟着，所以在许多的经文中，常常会看见有一句话出现——“有极多的人”。如果有这么多人跟随，照道理他应当乐开怀才对，崔心心就好像教会坐满了人麻将至尊王，牧师/负责人应该很高兴才对。但耶稣不是。因为跟随耶稣的这“极多的人群”中，有各式各样不同的人。
首先，身份不同。跟随耶稣后面的，有财主，官员，富有的人，也有贫穷的、瘸腿的、软弱的、税吏、罪人等等北斗七星高，这些都是不同身份的人符文大师。可见，神的教会，基督徒本就是由这极多的不同身份的人组成在一起的，教会里什么样的人都有。
其次无敌县令，目的不同。这些跟随耶稣的人中，有的是要聆听祂说的话，有的是观看祂行的奇迹（看热闹），有的是为了肚腹得饱，也有的是要混个一官半职夏语心，甚至有的是为了发财，搞关系。因此葛薯，说句实在话，不要看今天到教会里面来的人很多，甚至大的教堂都可以坐满，但是每个人到教会里来的目的是什么，恐怕只有自己心知肚明。
面对这极多的人，耶稣不满足于人数的多少，耶稣更在乎的是这些人的质量。目前中国基督徒人数，根据官方保守的估计，现在有三千多万基督徒；当然还有另外一个统计数字，是海外一些机构统计的，说有七、八千万。这当然是好消息。不过泰子椰，最新的研究报告显示，当中有两种基督徒很叫人担心： 城市里的文化基督徒（当作一种文化）和乡村的民间基督教徒。特别是后者，他们是因过去民间宗教被当作牛鬼蛇神的压制，现在改信了基督教。他们有的把基督当成是过去的观音菩萨、偶像来膜拜，在教义上一知半解皇牌大放送，很容易被异端邪说引诱。
所以，在教会里，只有人数，没有质量，不是好事，也做不了大事，甚至是坏事。耶稣要求跟随他的人委身于他，所以他坦白地对跟随的人说，作门徒是要付很大的代价。于是耶稣转过来教导他们：
那一天祂所说的话任祉妍，是从祂口中所出最严厉最扎心的话语之一。我们必须记住，当时的群众好多被主吸引，想要与祂在一起，甚至有些人的生命到达一个程度，是想要作主的门徒，而主耶稣就针对这样的弟兄姐妹，严正地指出真门徒的本色：（下文接续）

反思：
1、我们来教会的目的是什么？我们为什么跟随主？
2、我们愿意成为主耶稣的门徒吗？如若愿意滕林季，能付上代价吗？（请看下文）